Ces concepts sont interconnectés et expliquent comment un déséquilibre initial (Ama) peut conduire à des dysfonctionnements plus graves (Granthi) à travers une série de changements fonctionnels (Ati Pavruti, Sanga, Vimarga Gamanam) dans le corps.
En diagnostic Ayurvedique, les concepts de Ati Pavruti, Sanga, Vimarga Gamanam, et Granthi sont essentiels pour comprendre les dysfonctionnements du corps et les maladies.
1. Ama ☠️
Ama est considéré comme la racine de nombreuses maladies.
2. Ati Pavruti 🌬️
Ati Pavruti signifie excès de mouvement ou hyperactivité. En Ayurveda, cela se réfère à une augmentation excessive de la fonction des doshas (Vata, Pitta, Kapha) dans le corps. Par exemple, un excès de Vata peut conduire à des mouvements incontrôlés, tandis qu’un excès de Pitta peut entraîner une augmentation de l’activité métabolique.
3. Sanga 🪨
Sanga signifie obstruction ou blocage. En Ayurveda, cela fait référence à l’obstruction des canaux corporels (srotas) par Ama ou d’autres substances. Cette obstruction empêche la circulation normale des nutriments, des fluides corporels et des déchets, ce qui peut provoquer des maladies.
4. Vimarga Gamanam 🛣️
Vimarga Gamanam signifie déviation vers des voies anormales. Cela se produit lorsque les substances corporelles, comme les nutriments ou les déchets, se déplacent dans des directions ou des voies anormales, provoquant des déséquilibres et des maladies. Par exemple, si les déchets toxiques ne sont pas correctement éliminés et circulent dans le corps, ils peuvent causer des dommages.
5. Granthi 🪢
Granthi signifie littéralement « nœud » ou « tumeur ». En termes ayurvédiques, cela peut faire référence à une accumulation de substances dans le corps formant des masses ou des tumeurs. Granthi peut se développer en raison de l’accumulation de Ama, de l’obstruction des canaux corporels (Sanga), et de la déviation des substances corporelles (Vimarga Gamanam).
Changements structurels et fonctionnels
1. Ama provoque une accumulation de toxines, altérant le fonctionnement normal des organes et des systèmes corporels.
2. Ati Pavruti peut causer une hyperactivité des doshas, perturbant l’équilibre homéostatique du corps.
3. Sanga crée des blocages dans les canaux corporels, entravant la circulation normale des fluides corporels et des nutriments.
4. Vimarga Gamanam mène à une distribution anormale des substances corporelles, créant des déséquilibres et potentiellement des pathologies graves.
5. Granthi représente des masses ou des tumeurs formées par l’accumulation de substances, pouvant causer des obstructions physiques et des perturbations fonctionnelles.
Que disent les Textes : quelques slokas réfèrence
Ama
Ama est décrit comme une substance toxique résultant d’une digestion incomplète. Il est souvent mentionné dans les textes comme étant la cause première de toutes les maladies.
• Charaka Samhita (Sutra Sthana 13.15) : Charaka explique que Ama est formé lorsque Agni (le feu digestif) est affaibli. Ama est décrit comme lourd, collant, froid et visqueux, et il obstrue les canaux corporels, perturbant ainsi les fonctions normales du corps.
• Ashtanga Hridayam (Sutra Sthana 13.25-26) : Vagbhata décrit Ama comme une substance qui bloque les canaux (Srotas) et perturbe l’équilibre des doshas, menant à diverses maladies.
Ati Pavruti
Ati Pavruti se réfère à l’hyperactivité ou à l’excès de mouvement des doshas.
• Charaka Samhita (Vimana Sthana 5.3-4) : Charaka parle de l’excès de Vata, Pitta et Kapha et de la manière dont cela peut perturber les fonctions corporelles normales, conduisant à des déséquilibres et des maladies. Par exemple, un excès de Vata peut provoquer des mouvements anormaux et des douleurs.
• Sushruta Samhita (Sutra Sthana 15.3) : Sushruta mentionne comment l’excès de doshas peut causer des maladies en perturbant l’équilibre naturel du corps.
Sanga
Sanga signifie obstruction ou blocage des canaux corporels.
• Charaka Samhita (Sutra Sthana 17.39-40) : Charaka explique que Sanga se produit lorsque Ama obstrue les srotas (canaux corporels), empêchant la circulation normale des nutriments et des déchets, et provoquant ainsi des maladies.
• Ashtanga Hridayam (Sutra Sthana 13.27) : Vagbhata décrit comment l’obstruction des srotas par Ama et d’autres facteurs peut entraîner diverses pathologies, notamment des troubles métaboliques et des maladies chroniques.
Vimarga Gamanam
Vimarga Gamanam signifie déviation des substances corporelles vers des voies anormales.
• Charaka Samhita (Vimana Sthana 5.21) : Charaka parle de la déviation des doshas et des substances corporelles vers des voies anormales, ce qui peut causer des déséquilibres graves et des maladies. Par exemple, le déplacement anormal des déchets peut entraîner une toxicité systémique.
• Sushruta Samhita (Nidana Sthana 1.24) : Sushruta mentionne comment la déviation des substances corporelles peut perturber les fonctions physiologiques et mener à des maladies.
Granthi
Granthi signifie littéralement « nœud » ou « tumeur » et fait référence à des accumulations ou des masses anormales dans le corps.
• Charaka Samhita (Chikitsa Sthana 18.4-5) : Charaka décrit les Granthi comme des formations de masses dues à l’accumulation de substances anormales, y compris Ama. Ces masses peuvent être bénignes ou malignes et nécessitent un traitement spécifique.
• Sushruta Samhita (Nidana Sthana 11.12) : Sushruta décrit les Granthi en détail, y compris leurs causes, symptômes et traitements. Il explique que les Granthi peuvent se former dans n’importe quelle partie du corps et sont souvent dus à une combinaison de facteurs, y compris l’accumulation de Ama et l’obstruction des srotas.
Interconnections et Pathogenèse
• Charaka Samhita (Sutra Sthana 20.5-7) : Charaka explique comment les déséquilibres initiaux des doshas peuvent conduire à la formation d’Ama, puis à des obstructions (Sanga) et à des déviations des substances corporelles (Vimarga Gamanam), finissant par former des masses (Granthi) ou d’autres pathologies complexes.
• Ashtanga Hridayam (Nidana Sthana 12.1-4) : Vagbhata décrit la progression des maladies à partir d’un dysfonctionnement initial de Agni (feu digestif), conduisant à la formation d’Ama, et comment cela peut progresser vers des maladies plus graves en fonction des interactions entre les doshas, Ama, et les srotas obstrués.
Nous comprenons donc que ces concepts sont étroitement liés et forment un cadre systématique pour comprendre comment les maladies se développent et progressent, dans la perspective Ayurvedique. Ils mettent en évidence (encore et toujours!) l’importance de maintenir un Agni optimal et équilibré pour prévenir la formation d’Ama et les dysfonctionnements qui en résultent.
Armanda Dos Santos