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Toutes catégories - Armanda Dos Santos

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Première Année : « Vihara Chikitsa & Swastha Vritta - Éducateur en Santé selon l’Ayurveda »

Histoire, Philosophie et Fondamentaux de l'Ayurveda Prévention en Santé physique et mentale Anatomie & physiologie Ayurvedique – Niveau 1 Psychologie Ayurvedique – Niveau 1 Nutrition – Niveau 1 Vihara Chikitsa se traduit par “Traitement par le Mode de Vie” ou “Thérapie par le Mode de Vie” en sanskrit. Ce terme se réfère à l’utilisation de pratiques et de routines liées au mode de vie pour maintenir la santé et traiter les déséquilibres. Contrairement à Vikara Chikitsa qui se concentre sur les traitements des maladies spécifiques, Vihara Chikitsa aborde la santé à travers des habitudes quotidiennes et des pratiques de vie. Swastha Vritta se traduit par “Pratiques pour la Bonne Santé” ou “Routines de Santé”. Il se réfère aux principes et pratiques qui aident à maintenir un bon état de santé physique et mentale, en incluant des aspects comme l’alimentation, le mode de vie, le mode de pensée et les routines quotidiennes. Il s’agit d’un aspect fondamental de l’Ayurveda, visant à promouvoir une vie saine, heureuse et longue.

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Deuxième Année : « Āhāra Chikitsā – Nutritionniste en Ayurveda » Niveau 1

Nutrition (Āhāra Chikitsā) – Niveau 1 Āhāra Chikitsā se traduit par “thérapie ou traitement par l’alimentation” en sanskrit. C’est une branche de l’Ayurveda qui se concentre sur l’utilisation des aliments comme moyen de traitement et de prévention des maladies.

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Troisième Année : “Grahani Chikitsā - Maladies Digestives et Inflammatoires de l'intestin” Niveau 1

Chikitsa – Niveau 1 Anatomie & physiologie – Niveau 3 Grahani Chikitsā se traduit par “thérapie des troubles de l’intestin” ou “traitement des maladies digestives” en sanskrit. Grahani Chikitsā est une spécialité de l’Ayurveda qui se concentre sur le diagnostic et le traitement des troubles gastro-intestinaux. Traitement et prise en charge d’un certain nombre de Maladies digestives et inflammatoires chroniques de l'intestin telles que le syndrome de l'intestin irritable (SII), la maladie de Crohn, la Dysbiose (de fermentation ou de putréfaction), la Candidose, le Sibo, l'Hypermeabilité, l'Hypersensibilité ou encore les Intolérances alimentaires.

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Quatrième Année : "Manasika Roga Chikitsa - Maladies mentales et des troubles psychologiques"

Manas Vijnana - Comprendre le mental, ses déséquilibres et sa guérison selon Caraka Saṁhitā Santé mentale, émotions et psychothérapie ayurvédique – Étude intégrative des troubles de Manas et de leurs traitements Cette année de formation explore les fondements des troubles psychiques selon Charaka, à partir des chapitres clés de la Caraka Saṁhitā. Vous y apprendrez à reconnaître les déséquilibres mentaux liés au karma, à la mémoire, à l’erreur du discernement (prajñāparādha), et à accompagner les pathologies comme l’anxiété, la dépression ou les troubles cognitifs avec une approche à la fois thérapeutique, éthique et spirituelle. Un enseignement essentiel pour réconcilier le soin de l’âme et la médecine du mental.

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Cinquième Année : “Nidāna–Samprāpti Vijñānam - Diagnostic clinique, pronostic et physiopathologie"

Cette cinquième année marque une étape essentielle dans le parcours de formation. Après avoir étudié les fondements du vivant, les Doṣha, les Dhātu, les Srotas, la nutrition, la digestion, la santé mentale et les grands mécanismes de maintien de la santé, l’étudiant entre véritablement dans la pensée clinique ayurvédique. L’objectif n’est plus seulement de connaître les concepts, mais d’apprendre à les mobiliser pour observer, analyser, comprendre et orienter une prise en charge thérapeutique individualisée. À travers l’étude approfondie de la Charaka Saṁhitā et de l’Aṣṭāṅga Hṛdayam, nous apprendrons à examiner la maladie (Roga Parīkṣā) et le patient (Rogī Parīkṣā), à distinguer la constitution de naissance (Prakṛti) des déséquilibres acquis (Vikṛti), à évaluer les forces du patient, la qualité des tissus, la puissance d’Agni, la résistance de l’organisme et les facteurs susceptibles d’influencer l’évolution d’une maladie. L’étude du pronostic (Sādhyāsādhyatva) occupera une place centrale, car le discernement clinique commence par la capacité à reconnaître ce qui peut être corrigé rapidement, ce qui nécessitera un traitement prolongé, ce qui devra être accompagné sur le long terme

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Sixième Année : “Kaumāra–Bhṛtya & Strīroga Tantra, Santé Féminine, Fertilité & Pédiatrie Ayurvédique

Cette année est consacrée à l'étude de la santé gynécologique, la fertilité, les déséquilibres menstruels et hormonaux, la grossesse, le post-partum, la santé de l’enfant, et les troubles pédiatriques. L’étudiant apprend à comprendre les liens entre hormones, digestion, émotions, inflammation, système nerveux, fertilité et santé reproductive. Les approches thérapeutiques intègrent alimentation, mode de vie, plantes médicinales, soins et régulation des cycles biologiques.

  • AYURVÉDA

    MÉDECINE DE STYLE DE VIE.

    L’ambition secrète de l’Ayurveda est d’élever l’individu, et à travers sa transformation individuelle, d’élever la Société toute entière.

    La Médecine du futur est millénaire.

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