Nous passons une grande partie de notre vie à essayer d’améliorer ce qui existe déjà.
- Dormir un peu mieux dans une vie qui nous épuise.
- Mieux manger dans un quotidien qui ne laisse plus le temps de digérer.
- Méditer pour supporter un environnement devenu insupportable.
- Prendre des plantes pour continuer à fonctionner au même rythme.
- Faire du yoga pour récupérer suffisamment… afin de recommencer exactement la même journée le lendemain.
Nous appelons ça « prendre soin de soi » mais parfois, nous ne prenons pas soin de nous, noua augmentons simplement notre capacité à supporter ce qui nous abîme.
Et l’Ayurveda ne devrait jamais devenir un outil de suradaptation car il existe un moment où ajouter une routine, une tisane, un complément ou une pratique supplémentaire ne suffit plus. Il faut regarder la structure entière.
- Le travail.
- Les horaires.
- Les relations.
- Le lieu où l’on vit.
- La manière dont on mange.
- Ce que l’on accepte.
- Ce que l’on répète.
- Ce que l’on sait profondément Ahita, défavorable, mais qu’on continue pourtant à maintenir.
- C’est ici que Prajñāparādha devient beaucoup + inconfortable qu’un concept à apprendre.
- Savoir et continuer malgré tout.
- Reconnaître ce qui nous nuit et organiser notre vie autour de sa conservation.
Puis demander à la médecine de nous aider à mieux le supporter…
Parfois, soigner signifie RENVERSER LA TABLE.
Pas nécessairement tout quitter mais accepter que certaines structures ne demandent plus à être optimisées. Elles demandent à être interrogées.
- Peut-être faut-il travailler autrement.
- Habiter ailleurs.
- Dormir davantage.
- Gagner moins.
- Renoncer à certaines ambitions.
- Sortir d’une relation.
- Cesser d’être disponible pour tout le monde.
- Accepter de décevoir.
- Repenser ce que nous appelions réussite.
- Reconstruire entièrement nos journées.
L’Ayurveda est souvent présentée comme une médecine douce. Elle l’est dans ses moyens… mais elle peut être radicale dans les questions qu’elle pose car lorsqu’elle nous demande ce qui est Hita ou Ahita pour notre vie, elle ne nous demande pas comment rendre supportable ce qui ne l’est plus. Elle nous demande d’avoir suffisamment de discernement pour le reconnaître. Et suffisamment de Dhrti (capacité à demeurer) pour agir en conséquence.
Il existe des moments où pacifier un Dosha est nécessaire. Et d’autres où le véritable traitement consiste à cesser de retourner chaque matin dans les conditions qui l’aggravent…
Renverser la table, c’est pas détruire sa vie. C’est arrêter de consacrer toute son énergie à maintenir une vie dont on sait déjà qu’elle doit changer.