1. Bonjour Armanda, peux-tu me raconter ta rencontre avec l’Ayurveda et ton cheminement jusqu’à aujourd’hui ?

Armanda Dos Santos : J’ai rencontré l’Ayurveda en 2010, j’avais 30 ans et mes médecins venaient de m’annoncer la possibilité de m’amputer la jambe. J’ai en effet eu un cancer des os à l’âge de 17 ans (communément reconnu comme le « cancer des adolescents »). Je vis avec une prothèse totale du genou depuis. Seulement, à un moment donné mon corps a fait un rejet (un gros rejet) de ce corps étranger.

Pendant 10 ans, j’ai subi 1 à 2 interventions par an pour endiguer l’inflammation chronique, nettoyer le genou, changer de matériel de la prothèse. Et pendant 10 ans j’ai pris une certaine quantité d’anti-inflammatoires et d’anti-douleurs jusqu’à ce que les médecins ne sachent plus quoi me prescrire.

L’annonce d’amputation a été un réveil et un chemin de guérison totalement nouveau pour moi. A ce moment là, et en parallèle à mon boulot de journaliste, je poursuivais une formation de prof de Yoga. Me tourner vers l’Ayurveda a donc été une évidence, et la pratique des deux, ainsi que mon initiation à la Méditation, a matché et m’a « sauvée ». J’ai rencontré alors une thérapeute en Ayurveda à Paris. En changeant mon alimentation et mon mode de pensée, on a réussi à soigner l’inflammation en interne et en externe en évitant toute une catégorie d’aliments qui nourrissent naturellement les bactéries et développent l’excès de mucus dans le corps. Grâce à l’usage des épices comme le curcuma et le gingembre on a pu purifier mon système sanguin, apaiser la douleur et endiguer l’état inflammatoire. Et grâce à l’exercice de la Méditation, je suis rentrée en communication (voire même en « communion ») avec ma jambe pour écouter, comprendre ce qu’elle essayait de me dire. Je pensais alors avoir déjà beaucoup travaillé sur moi, beaucoup appris et « compris » depuis mon cancer… mais on ne finit jamais d’apprendre !

Tout ça pour moi a été tellement révolutionnaire et efficace que je n’ai plus jamais eu à consulter de chirurgiens. J’ai soigné ma jambe, j’ai gardé ma prothèse, j’ai une meilleure connaissance de mon corps, de l’effet des aliments et de certaines substances sur mon corps. Mais surtout, j’ai pris conscience de combien le mental peut être une machine de mort fantastique ou un potentiel de vie extraordinaire. L’Ayurveda m’a responsabilisée. Et je me suis sentie libre. Rien ne m’empêchait, sinon moi-même.

Quand mon corps manifestait une douleur, de deux choses l’une : soit il s’agissait d’une émotion que je refoulais et d’une manifestation symptomatique, soit c’est que j’avais merdé dans mon alimentation ou mon hygiène de vie ! Mais dans les 2 cas c’est moi qui suis à l’origine de cet état. Ça change beaucoup la donne !

C'est comme si j'avais gagné une seconde chance, une deuxième vie, une opportunité de re-vivre.

Je regarde la vie en pensant que: "Mon temps ici est limité, qu'est ce que je vais faire de ce temps? comment je veux contribuer dans le Monde? quelle trace je veux laisser ici? comment honorer cette chance qui m'est donnée? qu'est ce qui est essentiel pour moi ?".

Je me sens privilégiée d'avoir été traversée par la maladie. Je ne serais pas devenue la femme que je suis si j'avais pas fait cette expérience, cette "traversée". A l'âge de 17 ans, oui, c'est une chance énorme qui m'a fait gagner en maturité, en conscience et en gratitude pour la Vie. La maturité est un grand avantage, alors que je n'avais rien demandé à 17 ans !

Depuis lors, mon cheminement en Ayurveda a été sans fin : c’est une quête permanente de connaissance de soi, compréhension de ce qui me convient le mieux, à quel moment, en quelle quantité ? Je suis devenue mon propre laboratoire. Quand quelqu’un prend une décision, il se plonge en fait dans un courant impétueux qui l’emporte vers une destination qu’il n’a jamais entrevue, même en rêve. Et il n’y a qu’une façon d’apprendre, c’est par l’action !

A-t-on déjà réalisé que chaque jour qui passe, c'est notre corps qui dit "Oui! à un jour de plus"? parce qu'il y croit, lui ! quel que soit notre envie du jour, le corps y croit, il se réveille pour vivre et être là vivant. C'est un pur miracle !

2. Comment la pratique ayurvédique s’intègre dans ta vie au quotidien ? Ou comment la pratique Antique se modernise-t-elle chez toi ?

Armanda Dos Santos : Dans ma pratique personnelle de l’Ayurveda ou du Yoga, je suis passée entre plusieurs phases : de la plus traditionaliste, voir puriste, à la plus aléatoire et dissolue, avant de trouver la « voie du milieu ». Il m’a fallu faire le tri entre ce qui me convenait et ce qui n’était pas adapté à ma manière d’être ou de penser, à mes convictions et au mode de vie que je souhaitais avoir.

Quand j’apprends quelque chose et que je suis convaincue de son fondement, j’avais une grande tendance à l’appliquer à la lettre, de manière presque rigide. Je suis devenue thérapeute en Ayurveda, diplômée en Yoga. Je me suis formée en ventouse-therapie, en marmatherapie, en hypnotherapie, au taoïsme. J’ai fait des études comparatives en médecine ayurvedique, chinoise, islamique et moderne. J’ai consulté, interviewé et collaboré avec quelques grands noms de l’Ayurveda à travers le monde tels que les docteurs Maya Tiwari, Robert Svoboda, Claudia Welch, Rama Prasad ou encore David Frawley. J’étais en quête de perfection et en émerveillement permanent. J’avais même envisagé devenir nonne bouddhiste pour me sentir en parfaite cohérence avec mes convictions. J'étais jeune !

Jusqu’à ce qu’un moment je m’arrête de « courir » et de chercher. Je suis rentrée en France, et j’ai commencé à transmettre ce qu’on m’avait moi-même appris, à enseigner, et à vivre (!) comme une vraie parisienne, urbaine et trentenaire ! J’ai beau avoir étudié l’Ayurveda pendant 7 ans, le Yoga pendant 5 ans, avoir fréquenté des ashrams, des universités et hôpitaux ayurvediques en Inde, je ne suis pas indienne. Je ne suis pas sage. Et je ne suis pas médecin.

Je suis juste une occidentale qui par le hasard de la vie a été amenée à s’intéresser à des formes alternatives de soins, et qui s’en sert pour s’auto-soigner en cas de besoin, tout en vivant ma vie de la manière la plus banale qui soit. Mais en ayant pleinement conscience que "lorsqu’une chose évolue, tout ce qui est autour évolue de même".

La discipline est indispensable pour apprendre la maîtrise de concepts qui sont pour certains tellement éloignés de notre culture et mode de pensée. Mais je pense qu’il faut ensuite savoir les « digérer », avoir l’intelligence de s’appliquer ce qui nous convient et pas à la lettre, et faire preuve de « discrimination », de bon sens : il y a ce qui est écrit, et puis il y a qui je suis. C’est le dilemme de la théorie et de la pratique.

En l’occurrence pour nous thérapeutes en Ayurveda, il y a ce qui a été écrit à l’origine (il y a 5 000 ans), et il y a le monde d’aujourd’hui, l'individu d'aujourd'hui, l'état de nos ressources aujourd'hui. L'état du monde il y a 3 ou 5000 ans, à l'époque des Rishis, était un état du monde. Et par conséquent l'Ayurveda ne peut pas être appliquée de la sorte aujourd'hui, et ce, pour moults raisons: beaucoup d'espèces ont disparues depuis lors, nos modes de vie ont évolué depuis lors, notre physiologie a aussi beaucoup changé ! Notre métier de thérapeute est d'appliquer la sagesse de l'Ayurveda, sa "Méthode", sa capacité de "voir" et honorer l'individu comme un tout, plein et complexe; et non pas d'appliquer la Médecine de manière dogmatique.

On ne fait pas de l'Ayurveda pour apprendre l'histoire de l'Inde, manger indien, faire du Yoga et réciter des Mantras... c'est absolument absurde, dogmatique et insensé ! En plus de porter préjudice et faire du tord à toute la beauté de l'Ayurveda.

Ayurveda, vient de Ayu (vie) et Veda (connaissance, science). Autrement dit, l'Ayurveda est l'étude de ce qu'est la "Vie": la vie à l'intérieur de nous, la vie à l'extérieur de nous, que vous soyez indien, chinois, finlandais, mexicain ou guinéen ! Ça implique aussi l'étude et la connaissance de la faune, de la flore, de la biologie, de l'anthropologie, de l'écologie, de l'astronomie, de la politique... tout est Ayurveda.

3. Quelles sont tes pratiques indispensables pour que tu te sentes bien ? Celles que tu maintiens quoi qu’il arrive ou auxquelles tu reviens quand tu en sens la nécessité ?

Armanda Dos Santos : La méditation sans aucune hésitation. Quelque que soit mon hygiène de vie, mon alimentation, mon état émotionnel… je me pose, je médite, je prie. La spiritualité a une très grande place dans ma vie. La méditation, la prière, me mettent dans un état d’éveil et de conscience. Ça me met dans un état d’ "être" et de présence à moi-même. Comme si après le vacarme extérieur, ou malgré ce vacarme, je suis consciente de mes émotions, de mes états d’âme, de ce qui se passe à l’intérieur. Je suis en « écoute », je reviens habiter mon corps et je lui apporte de l’attention, de l’amour, de la valorisation. C'est un "revenir à la maison" !

Et s’il m’arrive de pas comprendre toujours ce qu’il me dit, ce qui se joue à l’intérieur, ni ce qu’il faudrait faire, j’accepte de pas voir le contrôle et de laisser aller. J'accepte le chaos. Les choses peuvent aussi être telles qu’elles sont… sans que ce soit un problème. Elles peuvent être parfaites dans leur imperfection. Et je me dit "Anitya" ! Anitya signifie "impermanence". L'impermanence aussi comme promesse de changement. Et je me rappelle que tout est ça: cyclique, changeant, incontrôlable.

Rien de la vie, des saisons, de nos émotions, de nos amours, de la santé, ... n'est là pour durer. Tout est en mouvement permanent. Je suis une femme, j'ai un cycle menstruel, je suis "cyclée", c'est donc un état que je peux comprendre car je le vis aussi dans mon corps: physiquement, émotionnellement, physiologiquement. Pendant les différentes phases de mon cycle, mon humeur change, mon appétit change, mon sommeil change, mon énergie change, ma concentration change, ma créativité change... plein de femmes vivent en moi ! On ne s’aperçoit pas toujours que l’on parcourt chaque jour un nouveau chemin.

Et c'est précisément la philosophie même de la médecine ayurvedique: nous apprendre à considérer la danse permanente des 3 Doshas en nous, à l'extérieur de nous, tout autour de nous... et apprendre à nous y adapter, sans nous y attacher, pour ne pas souffrir et ne pas se déséquilibrer. Apprendre à nous apprivoiser, comme des êtres changeants, en constante évolution, dans un monde lui-même en perpétuelle mutation, entourés d'individus, eux-même en constante ebulition, et subissant des variations climatiques, économiques, sociales tout aussi changeantes et challengentes !

Or, nous sommes humains et on voudrait tous vivre un éternel printemps, dans un état de paix intérieur permanent, et des amours éternels et absolus ! et nous nourrissons (trop!) souvent cette croyance que "ça y est, on a compris!", "ça y est, c'est réglé, on ne se fera plus avoir!", "ça y est, on serait devenu illuminés!"... et puis il suffit d'un vide... et on recommence tout ! Peut-être Dieu a-t-il créé le désert pour que l’homme puisse se réjouir à la vue des palmiers ! C'est un exercice humain d'"empuissancement".

4. Quel est ton message au monde ? Que souhaites-tu partager ? Quels conseils ? (c’est une carte blanche, aussi n’hésite pas si tu as un sujet particulier qui te tiens à cœur d’en parler)

Armanda Dos Santos : Aucun ! je ne me sens pas suffisamment aboutie pour avoir un « message » en particulier.

Si ce n’est peut-être de dire que, "Oui ! si vous un problème : Aimez !

S’il se résout pas : aimez plus fort !

S’il persiste et récidive : aimez-le inconditionnellement !"

La capacité à aimer a un pouvoir magique inexplicable. Et ça, c'est en nous! et ça ne passe pas par les universités !

Entretien réalisé par Céline Baltide